#separator:tab
#html:true
#notetype column:1
#tags column:5
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	אלו ג' דברים עשה חזקיה והודו לו ?</p><p dir='rtl'>ואלו ג' לא הודו לו ?	"גירר אביו על מיטת חבלים, כיתת נחש הנחושת, וגנז ספר רפואות, והודו.<p></p><p dir=""rtl"">קיצץ דלתות היכל ושיגר למלך אשור, סתם מי גיחון העליון, ועיבר ניסן בניסן, ולא הודו.</p>"	<br/>פסחים דף נו		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מהו מרכיבים דקלים ? - 2	א. עושים תערובת מהדס לח וכו' ונותנים בלב הדקל.</p><p dir='rtl'>ב. מניחים ענף דקל זכר בדקל נקבה.	<br/>פסחים דף נו		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מהו כורכים את שמע ? - 3	א. אומרים שמע ישראל וכו' ולא מפסיקים לפני ואהבת, כדי להפסיק בין קבלת מלכות שמים לציווי.</p><p dir='rtl'>ב. הפסיקו ולא אמרו ברוך שם. [וב&quot;פ ברש&quot;י אי לא אמרו, או שאמרו בקול רם].</p><p dir='rtl'>ג. היו אומרים 'היום על לבבך', ומשמע ולא מחר על לבבך.	<br/>פסחים דף נו		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מדוע אומרים ברוך שם בחשאי ?</p><p dir='rtl'>ובאיזה אופן אומרים בקול רם ?	"שיעקב אמרו ולא משה. ומשל לבת מלך.<p></p><p dir=""rtl"">וכשיש מינים בקול רם מפני תרעומת המינים.</p>"	<br/>פסחים דף נו		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	אלו ג' דברים עשו אנשי יריחו ולא מחו בידם, ואלו ג' מחו בידם, לתנא דמתני' ?	לא מיחו - הרכיבו דקלים כל היום בע&quot;פ, וכרכו את שמע, וגדשו לפני העומר.</p><p dir='rtl'>מיחו - מתירים גמזיות הקדש, ואוכלים מתחת הנשרים בשבת, ונותנים פאה לירק.	<br/>פסחים דף נו		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מה טעם מח' אנשי יריחו וחכמים בהתרת גמזיות של הקדש ?	אנשי יריחו התירו את הגידולים, וס&quot;ל דאין מעילה בגידולים.</p><p dir='rtl'>וחכמים סברי דנהי דליכא מעילה, איסורא מיהא איכא.	<br/>פסחים דף נו		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	באלו תמרים נחלקו אנשי יריחו וחכמים, אם מותר לאכול מן הנושרים בשבת, ומה טעם המח' ? (2)	א. נחלקו בשל מכבדות אי גזרינן שמא יעלה ויתלוש, ובשל כיפין שרי, דמוכן לעורבים הוי מוכן לאדם.</p><p dir='rtl'>ב. נחלקו בשל כיפין אי מוכן לעורבים הוי מוכן לאדם, ובשל מכבדות לכו&quot;ע אסור שמא יתלוש.	<br/>פסחים דף נו		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מדוע הפרישו אנשי יריחו פאה לירק, הרי אינו מכניסו לקיום ?	"בעלי לפתות, והוי מכניסו לקיום ע""י האמהות, ונחלקו במכניסו לקיום אגב דבר אחר."	<br/>פסחים דף נו		
